อย่าหลงอุบาย

 อย่าหลงอุบาย

اَلْحَمْدُ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ إِلَيْهِ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا . وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا . مَنْ يَهْدِهِ اَللهُ فَلاَمُضِلَّ لَهُ . وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَهَادِيَ لَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ . لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ . وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْرَفُ النَّاسِ بِرَبِّهِ وَأَصْدَقُهُمْ تَمَسُّكًا بِتَعَالِيْمِهِ . اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ . وَمَنْ تَبِعَ سُنَّتَهُ وَاهْتَدَى بِهَدْيِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ .

أَمَّا بَعْدُ فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ . أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ أَوَّلاً بِتَقْوَى اللهِ تَعَالَى وَطَاعَتِهِ . فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِيْ اْلقُرْآنِ الْكَرِيْمِ . أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ . وَاْلعَصْرِ إِنَّ اْلإِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ  . صَدَقَ اللهُ اْلعَظِيْمُ .

ท่านพี่น้องร่วมศรัทธาที่รัก

         อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า

حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً  :  سورة الانعام   : الآية 44

         ความว่า   “จนกระทั่งพวกเขาระเริงต่อสิ่งที่พวกเขาได้รับ เรา (อัลลอฮ์) ก็ลงโทษพวกเขาโดย กะทันหัน”

         และมีรายงานจาก อุกบะห์ บุตรอามีร (ร.ฎ.)

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاَلَ :  إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِيْ اَلْعَبْدَ مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيْمٌ عَلَى مَعْصِيَتِهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِدْرَاجٌ ثُمَّ قَرَأَ  ((فَلَمَّا نَسُوْا مَاذُكِّرُوْا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوْا بِمَا أُوْ تُوْا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَاهُمْ مُبْلِسُوْنَ)) .  رواه الطبراني في الاوسط

         ความว่า  “แท้จริงท่านร่อซู้ล (ศ็อลฯ) กล่าวว่า เมื่อท่านได้เห็นว่าอัลลอฮ์ทรงประทานแก่บ่าวในสิ่งที่เขาปรารถนา ขณะเดียวกันบ่าวผู้นั้นก็ยังคงอยู่กับความชั่ว แท้จริงนั่นแหละคือการลงโทษจากอัลลอฮ์ ทีละขั้นตอนโดยเขาไม่รู้ตัว” 

         ต่อมาท่านร่อซู้ล (ศ็อลฯ) ได้อ่านอายะห์มีใจความว่า

         ครั้นเมื่อพวกเขาลืม สิ่งที่พวกเขาถูกเตือนให้รำลึกต่อสิ่งนั้น เรา (อัลลอฮ์) ก็เปิดให้แก่พวกเขาซึ่งบรรดาประตูของทุกสิ่งที่ได้อำนวยความสุขแก่พวกเขา จนกระทั่งเมื่อพวกเขาระเริงต่อสิ่งที่พวกเขาได้รับ เราก็ลงโทษพวกเขาโดยกะทันหัน ทันใดนั้นพวกเขาก็หมดหวังที่จะกลับตัวหรือแก้ไขใดๆ

         ดังมีเรื่องราวกล่าวว่า ( َاْلأَثَرُ )  เมื่ออิบลีสได้ถูก (لَعْنَةٌ  ) ออกห่างไกลจากความเมตตาของอัลลอฮ์ หลังจากได้เคยอิบาดะห์ต่ออัลลอฮ์เป็นพันปี และเคยร่วมกลุ่มกับเล่ามาลาอีกะห์ ยิบรออี้ล และมีกาอี้ลถึงกับร้องไห้ อัลลอฮ์จึงได้ตรัสแก่ทั้งสองว่า “อะไรทำให้ท่านทั้งสองถึงกับร้องไห้” ทั้งสองกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮ์พวกเรายังคงไม่ปลอดภัยจากอุบายของพระองค์”

อัลลอฮ์จึงตรัสว่า ฉะนั้นแล้วเจ้าทั้งสองก็จงอย่าหลงอุบายของเรา

         ท่านนบี (ศ็อลฯ) ทำการขอดุอาอ์ ต่ออัลลอฮ์อย่างสม่ำเสมอ โดยมีรายงานของ อนัส บุตรมาลิก บันทึกโดยติรมีซีย์ว่า

يَا مُقَلِّبَ اْلقُلُوْبِ ثَبِّتْ قُلُوْبَنَا عَلَى دِيْنِكَ

         ความว่า  “โอ้ผู้ผันเปลี่ยนบรรดาหัวใจ โปรดให้บรรดาหัวใจของพวกเรามั่นคงต่อศาสนาท่าน จึงมีผู้ถามว่าโอ้ร่อซู้ลแห่งอัลลอฮ์ ท่านยังกลัวพวกเราอีกกระนั้นหรือ”

         ท่านร่อซู้ล (ศ็อลฯ) จึงกล่าวตอบว่า

إِنَّ اْلقُلُوْبَ بَيْنَ إِصْبِعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُقَلِّبُهَاكَيْفَ يَشَاءُ

         ความว่า  “แท้จริงหัวใจทั้งหลายอยู่ระหว่างสองนิ้ว จากบรรดานิ้วของผู้เมตตา (อำนาจ)  พระองค์จะทรงผันเปลี่ยนตามพระองค์ปรารถนา”

         อัลลอฮ์ ทรงตรัสในคัมภีร์ของพระองค์ ถึงประวัติของบัลอาม ( بَلْعَامُ ) ที่       อีหม่าน ของเขาได้หลุดลอยไปในห้วงสุดท้ายของชีวิต และเช่นเดียวกัน ผู้ที่สักการะต่ออัลลอฮ์ นามชื่อว่า บัรซีซอ ( بَرْصِيْصَا )  ซึ่งบั้นปลายชีวิตของเขาได้ตายในสภาพที่เป็นกาฟิร

         ในหะดีษที่บันทึกโดยบุคอรีย์ จากอะบีฮู่รอยเราะห์ (ร.ฎ.) ว่า

أَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا

         ความว่า  “แท้จริงคนหนึ่งกำลังปฏิบัติด้วยอามั้ลของชาวสวรรค์ จนกระทั่งไม่ปรากฏระหว่างเขาและสวรรค์ เว้นเสียแต่ศอกเดียว” 

          ดังนั้น การบันทึกได้อยู่เหนือเขามาก่อนแล้ว จากความรอบรู้ของอัลลอฮ์ กับสภาพการณ์ในอนาคต

         ต่อมา เขาจึงปฏิบัติกับอามั้ลของชาวนรก ดังนั้น เขาจึงได้เข้าสู่นรกของพระองค์

         มีรายงานในหนังสือ َالْكَبَائِرُ  ว่า มีชายผู้หนึ่งผูกพันกับมัสยิด โดยทำการ   อะซาน และทำการละหมาด จนมีประกายรัศมีแห่งการทำอิบาดะห์ อยู่มาวันหนึ่งชายผู้นี้ขึ้นไปที่เสาบัง เป็นกิจวัตรประจำวันของเขา เพื่อทำการอะซาน أَذَانٌ และปรากฏข้างเสาบังนั้น มีบ้านของนัสรอนีย์ที่เป็นกาฟิรซิมมี่ ذِمِّيْ ซึ่งมีลูกสาวที่สวย ชายผู้นี้เมื่อแลเห็นความสวย จึงละทิ้งหน้าที่ และลงไปหาเธอเพื่อขอแต่งงาน หญิงผู้นั้นได้ปฏิเสธ พร้อมกล่าวว่า ท่านเป็นมุสลิม บิดาของข้าคงไม่อาจยินยอม

         ชายผู้นี้จึงกล่าวว่า ถ้าให้ข้าเป็นนัสรอนีย์เหมือนเจ้า เจ้าจะตกลงไหม หญิงผู้นั้นจึงกล่าวว่า ถ้าแม้นท่านปรารถนาดิฉันก็ตกลงแต่งงานกับท่าน ชายผู้นั้นจึงเปลี่ยนศาสนาเหตุผลเพื่อแต่งงานกับหญิงที่ตนเองปรารถนา และในวันเดียวกัน เขาได้ขึ้นไปบนหลังคาบ้านของหญิง เกิดพลาดตกหลังคาและสิ้นใจตาย สภาพที่เขาขาดทุนทั้งโลกดุนยาและอาคีเราะห์ กล่าวคือ กลับไปสู่ความโกรธกริ้วของอัลลอฮ์ และหมดหวังในความสุขกับหญิงที่ตนเองปรารถนาท่านพี่น้องร่วมศรัทธาที่รัก อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า

فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ  سورة الأعراف  الآية  99

         ความว่า   “ไม่มีใครมั่นใจว่าจะปลอดภัยจากอุบายของอัลลอฮ์ นอกจากกลุ่มชนที่ขาดทุนเท่านั้น”

         เพราะฉะนั้นเราทุกคนต้องเชื่อมั่น และยึดหลักการต่อไปนี้

         1.  การศรัทธาต่อกำหนดความดีและความชั่วมาจากอัลลอฮ์
         2.  รีบเร่งทำความดีและจงปฏิบัติอย่างคงจริงใจและสม่ำเสมอ
        3.  บ่าวของอัลลอฮ์ ต้องไม่ถูกหลอกกับความดีที่ทำมา และยึดมันเป็นความภูมิใจ จนกระทั่งไม่กระตือรือร้นกับการเพิ่มอามั้ล
         4.  บ่าวของอัลลอฮ์ ที่ทำความดีแล้วให้เขารักษาความดีเอาไว้ให้มั่น อย่าลบล้างความดีโดยการปฏิบัติความชั่ว
         5.  ขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ให้รอดพ้นจาก سُوْءُ الْخَاتِمَةِ ความเลวร้ายแห่งบั้นปลายชีวิต
         6.  ขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮ์ให้ได้รับ  حُسْنُ الْخَاتِمَةِความสวยงามแห่งบั้นปลายชีวิต

أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ اْلعَظِيْمَ ِليْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ       

 

คุตบะห์ฉบับไฟล์ PDF